卑南族十部落

南王部落（Puyuma）位於台東市南王里，是卑南族最具代表性的部落，「卑南族」與「普悠瑪」二名皆源自於此。根據族人口傳，南王部落的祖先由竹子誕生，稱為「竹生系統」，與知本部落的「石生系統」並列為卑南族兩大起源傳說。 十七世紀以前，南王部落的卑南王（Pinuyumayan）威望極盛，曾統領東部各族群七十二個部落，影響力北至花蓮玉里、南達屏東恆春。清代文獻記載，卑南王以武力與外交手腕維繫龐大的勢力範圍，是台灣原住民歷史上最具影響力的政治人物之一。 南王部落以「金曲歌手的搖籃」聞名全台，孕育了陸森寶、陳建年、紀曉君、家家、南王姊妹花、吳昊恩等知名音樂人，形成獨特的「南王音樂家族」傳承脈絡。部落的文化生活以「巴拉冠」（Palakuwan，男子會所）為核心，青年在此接受傳統訓練，培養部落認同與責任感。 每年十二月下旬舉行的「大獵祭」（Mangayaw）是部落最盛大的年度祭典，包含猴祭、大獵祭與年祭三個階段，族人從各地返鄉，共同參與傳統儀式與歌舞展演，是卑南族文化保存最完整的年度盛事。

知本部落（Katratipulr，又稱卡地布）是卑南族中規模最大、戰鬥精神最為強悍的傳統部落之一，位於台東縣卑南鄉知本地區。部落由 Mavaliw、Pavaljuw、Kapiyan 三大氏族組成，高度自治並堅定捍衛傳統領域。 根據族人口傳，知本部落的祖先由石頭誕生，稱為「石生系統」，與南王部落的「竹生系統」並列為卑南族兩大起源傳說。石生系統的部落強調剛毅、勇武的精神，在歷史上以善戰著稱，曾多次抵禦外來侵略，維護部落的獨立與尊嚴。 知本部落的男子會所「巴拉冠」是教育與團結的核心，會所制度嚴格落實，青年在此學習傳統武藝、歌謠與祭儀知識。核心祭儀為每年十二月底的「大獵祭」，以及七月中旬的「小米收穫祭」，期間有著名的「勇士舞遊街祈福」，展現部落男性的英武氣概。 部落傳統刺繡工藝精緻且色彩鮮豔，以菱形紋、人形紋為主要圖案，保存有三大家族的祖靈屋。近年來，知本部落積極推動文化復振，在族語教育、傳統工藝傳習與文化旅遊方面均有顯著成果，成為卑南族文化保存的重要典範。

建和部落（Kasavakan，原名射馬干）位於台東市西南方，是卑南族傳統八大社之一，以木雕藝術聞名全台。部落名稱「射馬干」源自卑南語，意指「有刺竹圍繞的地方」，反映了傳統部落防禦文化的歷史記憶。 建和部落的木雕傳統是其最鮮明的文化標誌。部落中的男性從小學習木雕技藝，以臺灣原生樹木為材，雕刻神話故事、祭儀場景與日常生活，形成獨特的「射馬干木雕藝術村」。知名木雕師哈古（陳文生）即出身此地，其作品在國際間廣受矚目。 每年年底的年祭（mangayaw）是建和部落最重要的祭典，青年會在祭典中展現傳統武藝與歌舞，族人從各地返鄉共聚，延續部落認同與祖靈信仰。部落目前積極推動文化觀光，設有工藝展示空間與體驗課程，讓訪客深入了解卑南族木雕文化。

初鹿部落（Mulivelivek，又稱 Ulivelivek）位於台東縣卑南鄉初鹿村，背倚中央山脈餘脈，前望卑南溪沖積平原，自然環境優美。部落名稱意為「有很多人的地方」，反映了其歷史上人口興旺的景象。 初鹿部落以歌舞文化著稱，是卑南族傳統歌謠保存最完整的部落之一。部落歌謠融合了農耕、狩獵與祭儀的生活記憶，女性歌謠尤為動人，常在年祭期間以多聲部合唱形式呈現，展現卑南族音樂的深度與美感。 每年元旦前後舉行的年祭與聯合年聚，是初鹿部落最盛大的年度慶典。青年會的凱旋舞與女性的花環舞交織成壯觀的祭典場面，吸引大批觀光客前來觀禮。近年來，部落積極推動生態旅遊與文化體驗，設有傳統建築展示區與族語教學課程，致力於文化傳承與永續發展。

利嘉部落（Likavung）位於台東縣卑南鄉，坐落在利嘉溪北岸的山坡地帶，是卑南族傳統八大社之一。部落名稱「Likavung」在卑南語中意指「有藤蔓的地方」，反映了部落所在地的自然植被特色。 利嘉部落以「石生系」卑南族為主體，與南王部落同屬石生系統，共享相近的起源神話與祭儀傳統。部落的巫覡（rahan）文化特別發達，女巫師在祭儀中扮演溝通人神的重要角色，相關知識與儀式至今仍在部落中傳承。 近年來，利嘉部落在文化復振方面成果顯著。部落青年積極投入族語保存、傳統歌謠採集與工藝復興，並透過社區營造計畫建立文化展示空間。每年舉行的年祭與小米收穫祭，不僅是部落最重要的祭典，也成為外界認識利嘉部落文化的重要窗口。

上賓朗部落（Alripay）是一個命運獨特的部落，與下賓朗部落（Pinaski）同屬賓朗地區，兩個部落在地理上相鄰，在文化上卻各有傳承脈絡。「Alripay」在卑南語中意指「上方的地方」，對應下賓朗的「Pinaski」（下方之意）。 上賓朗部落的族人多來自不同部落的移居融合，形成了多元的文化背景。部落中保留了卑南族傳統的青年會制度，每年年祭期間，青年會成員仍會進行傳統的訓練與儀式，維繫部落的集體認同。 部落近年積極推動文化復振，透過耆老口述歷史的記錄與整理，重建部落的歷史記憶。族語教育也在部落學校中持續推進，讓年輕一代得以學習並傳承祖先的語言與文化智慧。

下賓朗部落（Pinaski）位於台東縣卑南鄉賓朗村，以「全台最乾淨的部落」著稱，曾多次獲得環境整潔相關獎項，展現了部落居民對家園的深厚情感與集體自律。「Pinaski」在卑南語中意指「下方的地方」。 下賓朗部落以花環文化聞名，族人擅長以野花、藤蔓編製精美花環，這項傳統工藝不僅是祭典裝飾，更是部落情誼的象徵。每逢年祭，族人互贈花環，表達對彼此的祝福與牽掛，形成獨特的「花環文化」。 部落的年祭活動保留了完整的傳統儀式，包括青年會的凱旋舞、婦女的花環舞與耆老的祭祖儀式。近年來，下賓朗部落積極推動文化旅遊，設有花環工藝體驗課程，吸引遊客深入了解卑南族的美麗文化傳統。

寶桑部落（Papulu，又稱巴布麓）位於台東市寶桑里，是卑南族傳統部落中歷史最為悠久、都市化程度最高的部落之一。「Papulu」在卑南語中意指「有很多竹子的地方」，反映了部落早期的自然環境。 寶桑部落地處台東市區，長期與漢族及其他族群比鄰而居，形成了獨特的都市原住民文化。儘管面臨都市化的衝擊，部落仍堅持維繫傳統祭典與文化活動，每年的年祭與小米祭是凝聚族人向心力的重要時刻。 部落的守護神「巴布麓守護神」是族人精神信仰的核心，相關祭儀至今仍在部落中傳承。近年來，寶桑部落積極投入文化復振工作，透過族語教學、傳統工藝傳習與文化節慶活動，在都市環境中重建部落認同，成為台東市區原住民文化保存的重要典範。

泰安部落（Tamalakaw，又稱大巴六九部落）位於台東縣卑南鄉，座落在大武山腳下，是卑南族「石生系」部落之一。「Tamalakaw」在卑南語中意指「有很多野豬的地方」，反映了部落所在地豐富的山林生態。 泰安部落以歌謠文化著稱，是卑南族傳統音樂的重要傳承地。部落歌謠融合了狩獵、農耕與祭儀的生活記憶，男性歌謠尤為雄壯有力，常在年祭期間以多聲部合唱形式呈現。知名歌手張惠妹即出身此地，她的音樂成就讓泰安部落聲名遠播。 每年年底舉行的年祭是泰安部落最盛大的祭典，族人從各地返鄉，共同參與傳統儀式與歌舞展演。部落近年積極推動文化旅遊，設有傳統建築展示區與族語教學課程，讓訪客深入了解卑南族的豐富文化。

龍過脈部落（Danadanaw）位於台東縣卑南鄉明峰村，是卑南族最北端的部落，其地理位置使其成為卑南族與其他族群文化交流的前沿地帶。「Danadanaw」在卑南語中意指「有很多魚的地方」，反映了部落早期臨近水源的自然環境。 龍過脈部落的形成歷史相對較晚，部分族人來自其他卑南族部落的移居，形成了融合多元部落傳統的文化特色。儘管規模較小，部落仍保留了完整的年祭儀式與青年會制度，每年年底的祭典是部落最重要的文化活動。 近年來，龍過脈部落積極推動文化復振，建立了部落聚會所作為文化教育場域，提供族語教學、傳統工藝傳習與耆老口述歷史記錄等課程。部落青年的積極參與，為這個卑南族最北端的小部落注入了新的活力與希望。